Search
//Hong Kong Free Press（HKFP）今日（ 21 日）引述消息報道，香港電台第三台英文節目《Backchat》主持 Hugh Chiverton 收到指示，被終止繼續主持節目。Hugh Chiverton 最後一次現身主持《Backchat》是本月 3 日有關「公民社會（Civil Society）」的主題，惟該集在港台網站至今仍未上載。//
前幾年，美國曾經發生幾個大電信商提案要將上網速度按照收費方案作出區分，因而引發大眾討論究竟「網路」是私人資產與服務還是具有公共性的一種服務領域。與此同時，網路的便利、普及以及無所不在，也讓它成為了對自由或威權控制來說是能載舟也能覆舟的水。在最近的十年內，我們已經見證了網路如何成為北非與阿拉伯地區反抗威權的運動催化與組織工具，同時，我們也觀察到網路如何在中國與香港成為威權統治的審查與監控工具。除此之外，在台灣，網路也成為了散播謠言、澄清謠言、扭曲世界觀或認識世界的平台。這些現象都明白的告訴我們，網路是一個可能性很高的工具，加上我們日常生活中無法脫離網路，因此，要正向的使用網路或負面的使用網路就直接受到使用者的意圖所影響。不過，問題就出在大多數的使用者無法意識到訊息背後的脈絡與意圖。今天小編要推薦的文章就是希望討論網路作為訊息傳遞工具的不同可能性與挑戰。
——————————————
網路是對抗極權的利器，還是政府監控之眼？
上個世紀末，網際網路甫萌芽，彼時正是自由無垠的代名詞。但不過十數年，獨裁政體已導入新技術，建置網路審查系統與防火牆，奪回資訊掌控權，甚至發動跨國資訊戰。當台灣成為境外假訊息的投放目標，我們又該怎麼面對資訊攻擊？「研之有物」專訪中研院社會學研究所林宗弘研究員，他與廈門大學政治學系張鈞智副教授合作，運用 153 國資料，分析國家網路審查與公民社會能量的交互關係。
跨入千禧年之時，傳言中國將著手建置防火長城，全面管制網路資訊流通，時任美國總統的柯林頓（Bill Cliton）嘴角淺淺上揚地微笑說，「祝他們好運。那就像是要把果凍釘在牆上。」
大約 10 年過後，透過社群平台的迅速串連，從網路點燃的燎原怒火，果真在 2010 年底掀起北非、中東地區的「阿拉伯之春」（Arab Spring）革命浪潮！一時之間，網路儼然成為組織動員的新興反抗支點，藉由虛擬世界的合縱連橫，便得以撐起更好未來的想像，動手打造屬於人民的明天。
「從阿拉伯之春、佔領華爾街到太陽花運動，那時候主流的觀點是，網際網路有助於年輕人集結抗爭，或是獲得社會資本。」中研院社會所研究員林宗弘說。
阿拉伯之春的浪潮下，「數位烏托邦主義」（Cyber-Utopianism）蔚為風行，人們相信隨著數位科技愈成熟、使用人口愈多，公民社會就能擁有愈大力量。
烏托邦論者立基於技術決定論，樂觀地相信網際網路的崛起，得以打破威權政體的資訊高牆，鬆動原先被政府一手掌控的單向訊息來源。人民不再只能被動接受資訊餵養，得以透過網路自由地共享資訊、迅速串連，召喚出集體行動。對於公民社會，網路無疑是成本更低、效率更高的賦權工具。
然而，當革命時刻的激昂褪去後，那些威權國家卻沒有被掃出歷史舞台，原先瑰麗的網路烏托邦想像反倒轉眼成空。
短短幾年，威權國家管控、壓制、操弄資訊的技術全面進化來說，乃至於發展出一整套資訊政治經濟學戰略。換言之，如今果凍不只牢牢地被釘在牆上，甚至連呈現在牆上的大小、形狀和樣態，也幾乎被資訊獨裁國家玩弄於股掌之間！
由此，另一套對立論述應運而生：面對新科技的突破，獨裁國家已重新再進化，運用新工具反制網際網路帶來的自由衝擊，透過高度的網路審查監控，再次壓制公民社會的力量。
原先普遍樂觀的烏托邦期待，究竟是如何走向宛如老大哥夢魘般的非預期結果？林宗弘指出，2010 年前後為關鍵分水嶺。在此之前，網路的崛起確實帶來強烈衝擊，因此多數威權國家的網路覆蓋率遠低於民主國家，即是因政體感受到數位科技的威脅，從源頭限制人民使用。但是阿拉伯之春爆發後幾年，威權國家的網路覆蓋率卻迅速攀升，不僅超過全球平均值，最後更越過了民主國家。林宗弘研究發現，這項飛躍性成長並非偶然，而是當權者有意為之的反制性操作。
過去，政府的反制是限制人民上網、抑制網路擴散，但大約 2012 年以後，威權度較高的國家，包括中國、伊朗、埃及、土耳其、俄羅斯，以及近年的泰國和馬來西亞，已陸續建置了網路審查系統（internet censorship），形塑出強大的維穩防火牆，得以遮蔽並扭曲訊息。換言之，國家已重新奪回資訊掌控權。因此即便網路更普及，但實則被套上重重枷鎖，甚至轉而成為國家打壓監控的有力工具。
（以上引用自網頁原文）
https://storystudio.tw/article/gushi/internet-censorship-civil-society-information-warfare/
unsubject
unsubject 呢個 branding 究竟點來？
唔怕話畀大家知，有日，我 setup 試下新嘅 newsletter ，好似係 substack ；佢係都要我打 subject 係乜：「乜都未寫，我又點知 subject 係乜喎。」
嬲嬲地之際，unsubject 呢個字，忽然浮現腦海：「呢個 branding 幾好喎。」下一步，就係去 domain search⋯⋯
unsubject 嘛，就係諗到乜就寫乜。我知有啲朋友，例如 君子馬蘭頭 - Ivan Li 李聲揚 嘅作風，就係先有題目，然後再寫文。但我自己，就好多時就算心目中有個題目，好多時寫寫吓，又變咗另一件事；有時亦會寫寫吓覺得無癮，篇文亦都唔再存在。
好似上個月 Bretton Woods System 壽終正寢半世紀，我開始咗一篇《消失的布電頓森林》。結果，寫咗大概五千字，都未去到六零年代，自己覺得時間過去，都係等一百周年先寫喇。其實篇文想講嘅係，固定匯率制度其實背後有啲乜嘢假設，點解六十年代嘅美國，守唔到呢啲條件，最終制度點崩潰，之後嘅世界又點。五千字，都只係講到啲前設。
學愛恩斯坦話齋，如果真係好熟一件事，應該可以好簡單咁解釋得到。又唔怕話畀大家知，最初我 facebook 寫咁長嘅 narrative，本來只係鬥氣；個個都話啲人無心機睇咁多字，一定要拍片先有人睇。「係咩？我就係唔信邪。」結果我發現，facebook 嘅運算法，似乎都會睇一個 post 大家睇幾耐。以廣東話寫嘅純文字 post ，如果大家用嘅時間比同類 post 長，似乎 facebook 係會更積極去派送。
如是者，就開始咗我呢種諗到乜寫乜而且又有少少長嘅 narrative。
又有一段日子，覺得寫埋寫埋，最終都好似改變唔到啲乜，索性將一切都摺埋。好似我有個老友，佢就摺得好埋。佢段數比我高，所以亦摺得好埋。而我呢，就忍唔到幾個月。
其實封筆摺埋嘅幾日裡面，我都有繼續工作，有去吓 webinar ，有 social 嘅，不過唔係香港。自我介紹嘅時候，忽然間，又發覺自己都係話自己係一個 writer 。
但係我寫畀邊個睇？寫畀自己睇？舊年夏天，我得返自己一個讀者；但我話過，就算得返一個讀者，都會繼續寫。
「反正都寫咗，點解唔發表？」寫作其實有時只係為咗整理資訊，幫助思考。
發表言論，其實有好大責任。所以有一段日子，我都只係 Patreon 裡面發表；但人就係咁，當你開始咗做一件事，呢件事漸漸就有自己嘅存在理性：「開得 Patreon ，就要吸引更多人 sign up；咁就要做下宣傳⋯⋯ 」如是者，我又重返 facebook 嘅世界，又做 podcast。 彌敦道政交所- Nathan Road Politics Exchange #湛國揚 自立門戶，我又去撐場⋯⋯
呢啲係唔係叫做人在江湖呢？其實都唔可以話身不由己；畢竟每件事都係自己揀。
講返條路自己揀，其實 Patreon 又好 unsubject.me 又好，大家都可以揀，其實內容都係一樣，只不過 UI / UX 有少少唔同。不過，更重要嘅係，點解我繼續寫，同埋點解我希望大家會支持我嘅寫作。
話說早排寫 Niall Ferguson 本 The Great Degeneration 嘅導讀，當中有一章講到 civil society ，公民社會 ；呢個詞語，大家可能讀書聽過，又或者有時會聽到啲社會棟樑講。但係何謂公民社會？我見呢個概念，從來都無人用一句說話可以講得清楚。
不如，我又試吓好簡單咁解釋一次：「當每個人都問自己，可以做啲乜嘢令呢個世界，呢個社會變得更美好，呢個就係公民社會。」
香港人，對公民社會呢個概念，又點會陌生？過去兩年幾，我都唔知幾多次收到 message 問：「究竟仲有啲乜嘢我哋可以做？」
其實，有好多事我哋可以做，未必可以令社會變得更好，但至少可以令自己更進步。但掉返轉頭講，如果自己唔係每日都更進步，更強大，我哋又憑乜嘢可以令社會變得更好？
我唔敢話自己一定可以每日都有進步，但至少有呢個目標，亦都提醒自己。呢個小小嘅群體，我相信都係一班有呢個共同價值觀嘅朋友。真係老套啲咁講，《論語．學而》都係咁講喇。
每個我揀嘅題材，無論係政治抑或經濟，時事又或者歷史，無非都係想從中得到一啲新嘅睇法，帶我哋由固有嘅框架，走去一個更廣闊嘅空間。unsubject 嘛，除咗思想自由，有更多一重積極主動嘅意義。
抑都係呢個目的，我歡迎大家提出一啲你想睇但又未開始睇嘅書；等我又試吓去讀完然後寫一篇導讀。假如話我平時寫嘅隨筆係思想嘅 omakase ， TL;DR 系列我嘅身份就好似 sommelier ，去為大家講解同配對知識。
講到尾，經營自媒體，卑微嘅願望就係同大家一齊增進鑑賞力同趣味。畢竟，話「獨立思考」，又太沉重。
請容許我最後好似九唔搭八咁分享一個小故事。話說，我最欣賞嘅電影同角度，係 Dark Knight 裡面由 Heath Ledger 飾演嘅 Joker，係 superlative ，沒有之一。戲裡面，Joker 對面上嘅刀疤，有好多個解釋。故事嘛，如果你去認真探究邊一個講法先至係「真」，就唔明白 why so serious 嘅道理。
#是日隨筆 #廣告時間
Unsubject https://bit.ly/3CEU3iX
Patreon https://bit.ly/3zgXNF6
ร่วมเป็นผู้สนับสนุนให้เรามีกำลังผลิตงานต่อไปได้ทาง บัญชีกสิกรไทย
0193426433
บริษัท สโป๊คดาร์ค จำกัด
นะครับ ขอบพระคุณมากครับ
หรือจะร่วมเป็นผู้สนับสนุนแบบรายเดือนให้พวกเราก็คลิกที่ลิงค์นี้ได้เลยครับ
https://www.youtube.com/c/ShallowNewsinDepth/join
แล้วเข้ามาดูของแปลกกันในกลุ่มนะ 555 ?
เจาะข่าวตื้น SpokeDark ShallowNewsInDepth : กลับมาเจอกับ พ่อหมอ และ จอห์น วิญญู อีกครั้ง ช่วงนี้เต็มไปด้วยเรื่องใหญ่มากมายเช่น ลอตเตอรี่หรือหวยที่ออก 999997 ปรีดี ดาวฉาย ลาออกจากตำแหน่งรัฐมนตรีคลังหลังทำงานได้ 20 วัน และม็อบที่มีรายวัน และกำลังขับเคลื่อนสังคมไปข้างหน้า ดังนั้นเราควรจะแสดงพลังกันให้มากๆ เช่นการเข้าชื่อแก้รัฐธรรมนูญให้ได้ 5 หมื่นรายชื่อ ย้อนดูประวัติศาสตร์ที่เกาหลีใต้ช่วงยุค 80 การเคลื่อนไหวเรียกร้องประชาธิปไตยพีกสุดๆ มีการเข้าชื่อเพื่อขอแก้รัฐธรรมนูญถึง 10 ล้านชื่อ เผด็จการทหาเกาหลีใต้รมีหรือจะหน้าด้านอยู่ไหว! ทั้งหมดนี้ใน เฉลยสูตร คนต้องออกมาเท่าไหร่ ม็อบประชาธิปไตย ถึงจะชนะเผด็จการ : เจาะข่าวตื้น 256
ข้อมูลเพิ่มเติม : ลงชื่อแก้ไขรัฐธรรมนูญกับทางiLaw: https://50000con.ilaw.or.th/
เกาหลีใต้ เลิกเป็นเผด็จการได้อย่างไร? https://youtu.be/ZkRO8_sPyWA
Civil society and democratization in South Korea : https://core.ac.uk/download/pdf/76462899.pdf
#ประชาธิปไตย #แก้รัฐธรรมนูญ #saveทนายอานนท์
#jaysbabyfood #storytime #lgbtinkorea
-----------------------------------------
- References -
- Ahn, P. (2009). Harisu: South Korean cosmetic media and the paradox of transgendered neoliberal embodiment. Discourse, 31(3), 248-272.
- Arora, S., Singhai, M., & Patel, R. (2011). Gender & Education determinants of individualism — Collectivism: A study of future managers. Indian Journal of Industrial Relations, 47(2), 321-328.
- Berry, C. (2001). Asian values, family values: Film video, and lesbian and gay identities. In Sullivan, G., & Jackson P. (Ed.), Gay and lesbian Asia: Culture, identity, community. (pp. 211-232). Binghamton, NY: Harrington Park Press.
- Bong, Y. D. (2008). The gay rights movement in democratizing Korea. Korean Studies, 32(1), 86-103.
- Cho, J. P. (2009). The wedding banquet revisited: "Contract marriages" between Korean gays and lesbians. Anthropological Quarterly, 82(2), 401-422.
- Choi, J. S. (2014). Korean culture orientation: Daily-life and religious culture volume. Sonamoo Publishing.
- Jang, H. S. (n.d.). Resource center of young women service review (늘푸른 사업 리뷰). Retrieved from http://www.seoul.go.kr/info/organ/center/1318_new/info/review/1253299_13874.html
- Kim, H. Y., & Cho, J. P. (2011). The Korean gay and lesbian movement 1993-2008: from "identity" and "community" to "human rights". South Korean Social Movements: From Democracy to Civil Society, 206-223.
- Kim, Y., & Hahn, S. (2006). Homosexuality in ancient and modern Korea. Culture, Health & Sexuality, 8(1), 59-65.
- Kwak. L. G. (2012, April 25). Who murdered a 19-year old LGBT teen (누가 열아홉살 동성애자를 죽였나). Oh My News. Retrieved from http://www.ohmynews.com/nws_web/view/at_pg.aspx? CNTN_CD=A0001724998
- Lee, J. E. (2006). Beyond pain and protection: Politics of identity and iban girls in Korea. In Khor, D., & Kamano, S. (Ed.), Lesbians in east Asia: Diversity, identities, and resistance. (pp. 49-67). Binghamton, NY: Harrington Park Press.
- Novak, K. (2015). The problem with being gay in South Korea. Retrieved from http://edition.cnn.com/2015/10/18/asia/south-korea-being-gay/
- Park, H., Blenkinsopp, J., Oktem, M., & Omurgonulsen, U. (2008). Cultural orientation and attitudes toward different forms of whistleblowing: A comparison of South Korea, Turkey, and the U.K. Journal of Business Ethics, 82(4), 929-939.
- Seo, D. J. (2001). Mapping the vicissitudes of homosexual identities in South Korea. Journal of Homosexuality, 40, 65-79.
- Song, J. (2014). Living on your own: Single women, rental housing, and post-revolutionary affect in contemporary South Korea. SUNY Press.
- Do Koreans Support LGBTQ+? (Ft. Seoul Queer Parade) | ASIAN BOSS https://youtu.be/p_vsIEs72p8
- Koreans React To K-pop Singer Coming Out As Bisexual [Street Interview] | ASIAN BOSS https://www.youtube.com/watch?v=BKL9VrqLJZE
- Is South Korea's LGBT+ community being scapegoated for COVID-19 spread? https://www.dw.com/en/is-south-koreas-lgbt-community-being-scapegoated-for-covid-19-spread/a-53423958
----------------------------------------
- SNS -
Facebook: https://www.facebook.com/jaysbabyfood/
Twitter: https://twitter.com/jaysbabyfood
Instagram: https://www.instagram.com/jaysbabyfood/
----------------------------------------
- Production -
✂️Final Cut Pro
Music by Eric Reprid - Back to Business - https://thmatc.co/?l=3ED40649
Music by ninjoi. - Acceptance - https://thmatc.co/?l=B8A316A
Music by Cassette Tapes - Balance - https://thmatc.co/?l=55784255
----------------------------------------
- Business Inquiries Only -
jaysbabyfood@gmail.com
or LINE: @jaysbabyfood (with @)
----------------------------------------
鄭斌彥 X 陳政宏 X 白胡椒《撩你》 Official MV鏈接：
https://youtu.be/fz0gI13iwEU
響應台灣同性婚姻！大馬網紅鄭斌彥攜手陳政宏、白胡椒推出首個同志求婚曲《撩你》
2019年是亞洲同性婚姻重要的一年，台灣成功通過同性婚姻專法，而泰國也通過了民事伴侶法草案，有望成為同婚合法化的國家。雖然市面上同志題材的創作不算少，但大多都圍繞在描述同志的心酸情感與窘境，鮮少有甜蜜曲風的情歌，藉此，大馬網絡創作才子特別為同志群體創作出“男男男”浪漫求婚情歌，為同志發聲！
鄭斌彥除了擔任《撩你》製作人，也包辦詞曲創作，更邀來網絡歌手陳政宏和創作新人白胡椒合作。陳政宏與白胡椒並非同性戀，卻以歌聲來力挺同志婚姻平權。白胡椒的創作速度令人乍舌，在聽了鄭斌彥的Demo後，只花了不到半天的時間便完成說唱的創作，一次完成沒有修改，為原本甜蜜的曲風添加了“帥氣”的元素。
這首歌光用聽的，你會覺得只是市場上普通的一首情歌，用看的，絕對會給你不一樣的驚喜。這支MV更是 “跨國” 製作，主要場景在馬來西亞拍攝，說唱的部分則在台灣取景。由於馬來西亞普遍社會對同志課題較為敏感，為了避免MV拍攝受阻，《撩你》MV最關鍵的同志結婚情節卻用最短的時間完成拍攝。雖然拍攝過程中有友族同胞在場，但大家都以尊重的心態看待MV拍攝，讓製作團隊大感驚喜與感動！鄭斌彥也對這首歌寄予厚望，希望能獲得同志群體的歡迎，成為同志婚禮的必聽情歌。
Responding to Taiwan same-sex marriage legalization, Malaysian YouTuber Bingyen collaborates with Z-Horng and Pepper to release “Flirt You”, the first single about gay marriage proposal.
2019 is an important year for same-sex marriage in Asia. Taiwan legalizes same-sex marriage, and Thailand has endorsed the draft of Civil Partnership bill, potentially to become the next Asia country to legalize same-sex marriage. Although there are quite a number of songs about LGBT out there, most of them are describing the grief and dilemma of LGBT couples. Same-sex relationship should be sweet and happy as well. Thus, Malaysian talented creator, Bingyen composed this romantic proposal love song, shouting out for LGBT couples.
Bingyen is the producer, lyricist and composer of “Flirt You”. He invites and collaborates with online singer, Z-Horng and new talented songwriter, Pepper. Z-Horng and Pepper aren’t gay, but they show their support to same-sex marriage through their voices in this song. Pepper’s song writing speed is amazing. He used less than half a day to complete the rap part of the song, adding some coolness into this sweet song.
If you solely listen to this song, you might feel that this is just an ordinary love song on the market. You will be surprised if you watch the Music Video! This MV is an international production. Most of the scene was shot in Malaysia, while the rap scene was shot in Taiwan. Due to the sensitivity of Malaysia society towards LGBT, the team spent the shortest time on the most crucial scene of the MV - The Marriage scene. They were surprised that the shooting went smoothly when there were other races who oppose LGBT at the site. Bingyen places great hope on this song to be viral among the gays and lesbians.
#撩你 #郑斌彦 #Flirtyou
影片製作
製片：鄭斌彥
導演：鄭斌彥
副導/攝助：凱俊
攝影指導：周汶偉 Boon Wai
美術/道具：阿穴特
化妝：林曉雯
編舞老師：Rx Yap
舞蹈現場指導：Teoh Ken
劇照師：Desmond Wong
造型師：Jacky Chuah
造型贊助：APT Salon & College
花朵贊助：Blosssom26
音樂製作
製作：鄭斌彥
演唱：鄭斌彥 陳政宏 白胡椒
和音：陳政宏
作詞：鄭斌彥 白胡椒
作曲：鄭斌彥 白胡椒
英文歌詞翻譯：陳政宏
錄音、編曲、混音、修音、和音設計：陳韋汐
吉他手：Jaysontxp
Demo製作：Desmondaz
數位發行：滾石唱片 Rock Records
《撩你》歌詞
我的眼睛比你還美麗
因為我眼中有你
唐三藏去西方取經
而我想娶你
我知道你住在哪裡
因為就在我心裡
能不能跟你買塊地
買你的死心塌地
我喜歡撩你撩你撩你
撩你撩你
我是你的巧克力
你是我honey
我喜歡痴痴的望著你
因為太美麗
你的眼神有一種魔力
我喜歡撩你撩你撩你
撩你撩你
我什麼都沒有缺
就是缺點你
我想要填滿你的空虛
做你的氧氣
自從那天我遇見你
我開始吃素不吃雞
你猜我最愛喝什麼
其實我想呵護你
我擁有一個超能力
就是超級喜歡你
記得出席我的婚禮
因為新娘就是你
全世界只有一個你
叫我如何不珍惜
我喜歡撩你撩你撩你
撩你撩你
我是你的巧克力
你是我honey
我喜歡痴痴地望著你
因為太美麗
你的眼神有一種魔力
我喜歡撩你撩你撩你
撩你撩你
我什麼都沒有缺
就是缺點你
我想要填滿你的空虛
做你的氧氣
自從那天我遇見你
我開始吃素不吃雞
Hey Dear
你的眼睛好像有著一種引力
和你對視總讓我少了煩惱多了甜蜜
在人海中 我順著風 依然能聞到你的香氣
你快不快樂我都能當你的日記
是什麼運氣把你帶到了我這裡
外面世界有點危險能否給我留個手機
誒不對 安全起見 還是把你搬進我心裡
一點點的靠近 分享快樂 一起談心
還能說說甜言蜜語 所以
我喜歡撩你撩你撩你
撩你撩你
我是你的巧克力
你是我honey
我喜歡痴痴地望著你
因為太美麗
你的眼神有一種 一種魔力
我喜歡撩你撩你撩你
撩你撩你
我什麼都沒有缺
就是缺點你
我想要填滿你的空虛
做你的氧氣
自從那天我遇見你
我開始吃素不吃雞
请订阅我的专页和频道！
Facebook：Bingyen 郑斌彦
Youtube：Bingyen 郑斌彦
Instagram：Bingyen
马来西亚地区合作项目，请联系：bingyen12@gmail.com
中国地区合作项目，请联系：business@xmtxmedia.com
According to the World Bank: “Civil society ... refers to a wide array of organizations: community groups, non-governmental organizations ... ... <看更多>
A civil society organization (CSO) or non-governmental organization (NGO) is any non-profit, voluntary citizens' group which is organized on a local, national ... ... <看更多>
civil society 在 公民社會- 維基百科，自由的百科全書 的相關結果
公民社會（英語：civil society）是由圍繞共同的利益、目的和價值上的非強制性的集體行為所組成的一種共同狀態。它不屬於政府的一部分，也不屬於企業的的一部分。 ... <看更多>